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所谓风水,最简单的解释就是环境,而影响一座房子风水的环境因素包括外界的自然环境和人文环境,自然环境多指山、水、风、光、地势地形,人文环境则指房屋所处的外环境位置、周边的建筑物、社区配套及文化氛围等。著名风水师梁星宇认为,好风水应该具备以下条件:

一是依山傍水,前有小河,后有山坡,河为水、坡为山(平原地带,高一寸为山,低一寸为水)为最理想的居家选基环境。

风水理念中后有山坡当靠山,可以藏风聚气,地势上也是前低后高,稳如泰山。

二是前有明堂,房子前面开阔,视野佳,有清澈的小河弯弯,为有情水,代表财源,主九曲环抱来财富,则为居家中的好风水宅基。风水理念中路和桥也被称之为水,俗称车水马龙。

三是左右有靠,大楼居中,左右均有同等高低的楼房为邻,主左右有靠山,有帮扶,同样为有利的风水环境。

四是居住环境中讲究春风旺地,风缓而气闲,清风徐徐则是风水宝地。风水理念中的风,不宜强劲、不宜在风口,不然整个宅基处于风口浪尖,居住者岂能不生悲伤之事。

五是住房风水最讲究阳光空气,选择房屋不但要空气清新,而且要阳光充足,这样才能阴阳调和,气场稳定,宅运兴旺。风水理念中最忌房屋内阳光不足则阴气过重。

六是吉星得位,布局合理。所谓吉星得位,则指财星、官星、长寿健康星、文昌星、桃花人脉星能得到良好的利用,不被卫生间污染,不缺少,则是风水居家中的吉宅。

风水属堪舆建筑学,在中国已有2,000多年历史,是中华易经文化的重要组成部分。《淮南子》记:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。风水不是迷信,而是研究自然对人类产生影响的学问。《华尔街日报》曾高度评价说,“风水学建立在天人合一的基础上,是一种结合了地理、建筑和伦理等多方面学识的理论和实践知识,能更好地保存对人有益的能量”。好的居处风水,可以改变人一生的命运,因此自古以来,仁者都十分重视住宅风水,从科学理论上来讲,风水也与现代生活健康理论不谋而合。为了使大家对风水有更好的了解,著名风水大师梁星宇特撰此书。

势——山行龙脉

山,是生命的骨架,是风水中的藏龙之所在。一国无山,不全;一城无山,不坚;一地无山,不厚;一家无山,不安。所以说,山对人类的存在与发展有着特殊的物质和精神作用。

山环水绕,能藏风,能聚气,气聚而财运旺;山势柔缓,走势蜿蜒起伏,动感而成龙形;山水相宜而呈现生机勃勃之盎然景象,气运汇聚而昭示人丁旺盛;从生态环境上而言,建筑单体沿丘陵山势地形,起伏连绵于山谷坡地之中,景色宜人,空气清新,十分宜于养生。

引——水自活源

无水不成园。“未看山时先看水,有山无水休寻地” “得水之地为上,以藏风之地次之”等等,这都说明了水的重要性。水是园林之魂,是所有景观设计元素中最具吸引力的一种,有水则活,它极具可塑性,可静止,可活动,可发声,可映射周围景物等特性,所以可以与建筑物,雕塑,植物以及其他艺术小品组合,创造出独具风格的作品,因此水景在园林设计里,常常被称为是点睛之笔。

扣——桥镇水印

桥在风水学上有“震水印”之称,从“以水为财”的角度说,如果一条河涌向外流去,形成一派“大江东去不复返”的景象的话,除了或多或少给人带来一种较为颓废的心理影响外,在堪舆学上更是一种“败财局”。但如果在水流方向的不远处有一座桥,就能将水流之势“震压”下来,令“财气”回转,因此桥一直被风水学者认为是拦截财富的锁链。

户——通风居所

人生的三分之一的时间,几乎都在家里度过。家是一个人生活的港湾,是每天的加油站,也是人一生最后的避风港。

“人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地”。气是万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。《黄帝内经》曰:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。”所谓天圆地方,居住之处,当以方正大气为上。

明——阳台纳气

阳台,是住宅最空旷辽阔的地方,与大自然最接近。传统风水学认为,阳台饱吸宅外的阳光、空气及雨露,是住宅的纳气之处。对整座住宅的风水来说,阳台具有相当重要的作用,

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